27 feb 2013

Poemas de Una Niña en Miami, Florida

Tomado de la Revista BAQUIANA, Miami, Florida EEUU      
www.baquiana.com
por Maricel Mayor Marsán



EN LA VOZ DE LA POETA NICARAGÜENSE MILAGROS TERÁN


Con gran interés hemos recibido el hermoso libro Poemas de una niña de la autora nicaragüense Milagros Terán. La historia del poemario se remonta al año 1975 cuando la autora tenía solamente 13 años de edad y escribió estos versos. Luego, ganó el concurso de poesía "Mariano Fiallos Gil", convocado por la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua (UNAN) en el 1976.


Después de un periodo bastante largo de engavetamiento literario, treinta y cinco años más tarde, para ser exactos, el Fondo Editorial de Libros para Niños decidió publicar este poemario y rescatar los versos de la adolescente María Milagros Terán Saborío, ahora convertida en una autora reconocida en su país, así como dentro del canon literario hispanounidense y en otros países donde su vida la ha llevado.


El libro Poemas de una niña está ilustrado por la artista gráfica nicaragüense Marta Toledo con mucha belleza y efectividad, logrando combinar el sentimiento de la poeta con los dibujos que acompañan sus versos. Es importante destacar que aunque los versos fueron escritos por una niña y el propósito de esta publicación es llegar a los niños a través de los versos, en realidad, los versos gozan de una saludable madurez como para llegar a todos los públicos, sin el temor de ser leída de manera equívoca. Este es un libro para chicos y adultos. Versos sorprendentes para la edad en los que fueron escrito, como el poema que sigue:



MI VIDA


La vida es mi vida

mi mundo.


Mi vivir, mi soñar,

mi nacer.


El sentir que vivo

para todos.


El sentir que no vivo

por vivir.



Por otra parte, la vigencia de los temas hacen olvidar al lector el tiempo transcurrido. He aquí una muestra en los versos a continuación:



RECLAMO


Qué lindo mundo en el que vivimos,

será un halago más no es así;

es una burla la que yo siento

por las riquezas y la pobreza.


Con mi mirada recia y callada,

cantaré al mundo tal como es;

si Dios viviera lo que vivimos,

yo te aseguro: ¡No sería así!



Sirvan estas palabras para incentivar la lectura de este libro tierno y lleno de interrogantes existenciales.


Milagros Terán nació en León, Nicaragua (1963). Poeta y narradora. Se dio a conocer a los 17 años de edad en "La prensa Literaria" dirigida por el poeta Pablo Antonio Cuadra. Comenzó a escribir a los 11 años de edad cuando cursaba estudios en el Colegio la Asunción, de la ciudad de León, donde se graduó de bachiller. Estudió parte de su carrera en la UNAN. Tiene un diploma en francés por la Universidad de Québec (Canadá, 1987); un diploma de Relaciones Internacionales (Minex/ISRI, 1990); Licenciada en Español por la Universidad de George Mason (Virginia, 1996); y es Máster en Literatura Hispanoamericana por la Universidad de Maryland (College Park, 1998). Ha publicado tres poemarios: Las Luces en la Sien (1993); Plaza de los Comunes (2001) y Sol Lascivo (2007). Ha incursionado en la ficción, publicandp en Puerto Rico: El Diario de Una Poeta (Revista Exégesis, Universidad de Puerto Rico, 1994), trabajo que recibió muy buena crítica en la antología Gestos Ceremoniales: Narrativa Centroamericana 1960 - 1990 de Arturo Arias (Guatemala: Artemis & Edinter, 1998:297-300). En el 2007 recibió el V Premio Nacional de Poesía Mariana Sansón de la Asociación Nicaragüense de Escritoras ANIDE por su poemario "Sol Lascivo", el cual fue el resultado de su experiencia de vida en Harare, Zimbabwe. En 2009, la autora tradujo este poemario al portugués, publicándose en Maputo en edición bilingüe. Tras una estancia de varios años en Mozambique, África (2007-2011) la autora reside en la actualidad en Brasilia, capital de Brasil.



FONDO EDITORIAL LIBROS PARA NIÑOS
(2010)
Publicación auspiciada por:
Real Embajada de Noruega en Nicaragua
ISBN: 978-99924-67-32-9
Managua, Nicaragua

9 sept 2012

Nuevas concepciones del amor en la poesía de Milagros Terán
Nydia Palacios Vivas

Escritores y escritoras han abordado la estética amorosa a través de la historia de la literatura. El más lejano ejemplo es la griega Safo cuya lírica expresa los más bellos poemas de amor salidos de la pluma de una mujer. El ejemplo más notable que tenemos es el de Sor Juana Inés de la Cruz quien nos dejó un legado impresionante.

En la historia de la literatura femenina nicaragüense sobresale la poeta Milagros Terán, perteneciente a la generación de los ochenta, cuyos poemas son protagonizados por un sujeto amante que se identifica como femenino destacando el cuerpo indisolublemente ligado al deseo.

Milagros se diferencia de las escritoras de los sesenta y setenta, al iniciar una nueva vía: la del erotismo, una poética del cuerpo que reclama como territorio independiente; en sus poemarios Las luces en la sien (1993) y Plaza de los comunes (2001) considera la sensualidad femenina como legítima en abierto desafío al canon androcéntrico. En el discurso del cuerpo femenino con metáforas e imágenes, Terán deja sentada su posición en su primer libro Las luces en la sien :

Te di mi cuerpo
solamente mi cuerpo.

El haz de luz del goce
los ojos de la perdición,
la boca campana nerviosa
de lo besos,
mi cuerpo solamente.

(Las luces en la sien).

La hablante lírica se niega a ser programada reclamando igualdad de condiciones.

No me presiones
no me pidas más de lo que puedo.
No me enmarques
no me pongas horas
ni limites

(Las luces en la Sien… )

En Las luces en la sien descubrimos la adquisición de una conciencia femenina. Valeria Badano afirma: El discurso femenino en un lenguaje cerrado es capaz de reconocer los símbolos, pero también sufre el castigo de Prometeo, porque la palabra atada a las reglas de una convención no deja que “ella”, pueda ser escuchada, enunciada claramente.

Las luces en la sien sugiere un cambio, hoy, las escritoras escriben sobre su anatomía y su sensualidad como lo propusieron las feministas del siglo XX Lucy Irigaray y Mónica Withing.


  •  "La poesía de Milagros es de un erotismo cosmopolita. Su libro Plaza de los comunes se concentra en el amor como la comunicación por excelencia, como una reafirmación de la voz del pueblo”. Rick McCallister, catedrático estadounidense.
  •  “Se incorpora a la universalidad, a la búsqueda perenne de la especie humana por el equilibrio, por la posibilidad de una entrega que no niegue lo individual, la necesidad personal de libertad”. Gioconda Belli, escritora.

  • EL ABANDONO


    Es mi propósito mostrar que Terán aborda el tópico del fantasma erótico, típico de la poesía de Occidente, del amor cortés y un tema subversivo de Terán: el derecho que tiene la mujer de abandonar al amante. Habla del placer, del deseo y la sensualidad femenina, en su búsqueda de autenticidad. La poeta huye de las redes de Eros, pero en su interior, se deja llevar por el éxtasis. Paz afirma:

    El erotismo es variación incesante, es invención… ingrediente constante… Doble faz del erotismo, fascinación ante la vida y ante la muerte ( La llama doble ).

    El fantasma erótico heredado del siglo XV aparece en Terán, quien pretende impedir la entrada de los fantasmas, deleitándose en la fantasía erótica:

    Díganle si que cuando el día muera
    venga a mi cuarto a visitar mi cama
    y que cabalgue sobre mí
    sin verme el rostro/ sin decir su nombre
    (Plaza de los comunes)

    Acuesto tu ropa
    en la cama
    la pongo debajo
    de la puerta
     para que no se cuelen los fantasmas.
     (Las luces en la sien)

    LAS FANTASÍAS


    Octavio Paz asevera: Las fantasías eróticas que provocan la aparición del fantasma van casi siempre acompañadas de experiencias físicas que —en Occidente, no en las civilizaciones orientales— se han visto como una mezcla de horror y de fascinación ( Las trampa de la fe ).

    Este fantasma erótico la persigue y no ofrece resistencia:

    ¿Cuándo vendrás, amor,
    a beber de mis pozas profundas…?
    …Ven, amor
    habita esta cueva
    oscura de deseos
    (Plaza de los Comunes).

    LA PASIÓN


    Al respecto, el filósofo George Bataille afirma: En la locura de la pasión, dilapidamos recursos considerables. La voluptuosidad está tan cerca de la lapidación ruinosa que llamamos “muerte chica” al momento de su paroxismo ( El erotismo ).


    La metáfora “ven a beber de mis pozas profundas” podría parangonarse con el momento en que Leda, poseída por Zeus practica lo que Alberto Acereda llama cunnilinguis al analizar el famoso poema de Darío dedicado a Leda. Veamos el siguiente cuarteto:

    ¡Melancolía de haber amado,
    junto a las fuente de la arboleda,
    el luminoso cuello estirado
    entre los blancos muslos de Leda!
    (Los cisnes, Cantos de vida y
    esperanza y otros poemas).

    La poeta sufre de la “Ansiedad de la influencia” como afirma Harol Bloom: Para analizar un poema es imperante indagar en sus precursores… No significa la transmisión de ideas e imágenes de los poetas anteriores a los posteriores, es decir, es algo que sucede, sea directa o indirectamente (la traducción es mía).

    Adicionalmente, ahora es la mujer la que abandona al hombre, y no al contrario. Para la poeta es una subversión legítima, revela un ejercicio de libertad escritural y de conciencia:

    ¿Dónde se fue el amor
    cada una de las doscientas semanas
    que estuve al lado tuyo
    apaciguando el dolor
    haciendo más agudo el grito?
    ¿Cuándo se agotó la paciencia, mi ternura?…
    (Las luces...…)

    Resumiendo, Milagros Terán entra por la puerta grande de las poetas nicaragüenses al escoger el tema erótico, tema tabú para la mujer. La poeta leonesa expresa la sensualidad femenina con imágenes que aluden a la experiencia amorosa y sexual de la mujer considerando que el placer femenino es legítimo.

    21 may 2010

    SOL LASCIVO traducido al portugués


    Há nestes versos a luminosidade de um secreto astro interior. Há neles um Sol que nos cega e nos faz perder os sentidos. Resta-nos aprender a ver através da pele, dos cheiros, dos grandes silêncios da savana. Milagros Teran conduz-nos por esse continente – será mesmo África ? – e nós seguimos com o mesmo abandono da canoa que escorre pelos largos rios que desaguam para além das nossas vidas.

    MIA COUTO


    Hay en estos versos la luminosidad de una secreta estrella interior. Hay en ellos un Sol que nos ciega y nos hace perder los sentidos. Sólo nos queda aprender a ver a través de la piel, de los olores, de los grandes silencios de la sabana africana. Milagros Terán nos conduce por ese continente -será realmente África? – y nosotros seguimos con el mismo abandono de la canoa que se desliza por los largos ríos que desaguan más allá de nuestras vidas.

    MIA COUTO